Отечник, составленный святителем Игнатием (Брянчаниновым). Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их ...

Отечник, составленный святителем Игнатием (Брянчаниновым). Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные Епископом Игнатием (Брянчаниновым).

С.-Петербург. Синодальная типография. [Издание книгопродавца И.Л.Тузова.] 1891 г. IV, II, [4], 512 c. Твердый комбинированный переплет с тиснением на корешке, увеличенный формат (16.5 х 245 см). Потерт переплет; расколы блока по первой и последней страницам; пометки на полях карандашом и единичные чернилами.

С приложением снимка с его рукописи: "Предисловие" к первому тому аскетических опытов. 

Брянчанинов остаётся неоднозначной фигурой по мнению части духовенства и по сей день. 

[Епи́скоп Игна́тий (в миру Дми́трий Алекса́ндрович Брянчани́нов; 5 [17] февраля 1807, село Покровское, Грязовецкий уезд, Вологодская губерния — 30 апреля [12 мая] 1867, Николо-Бабаевский монастырь, Костромской уезд, Костромская губерния) — епископ Русской православной церкви. Богослов и проповедник.

Прославлен Русской православной церковью в лике святителей на Поместном соборе 1988 года.

Игнатий в 29 письме Н.Н.Муравьеву-Карскому предрекал, что России «предназначено огромное значение», что она «будет преобладать над вселенной», при этом он ссылался на 38-ю главу книги Иезекииля (см. Рош) и 20-ю главу Апокалипсиса.

Радикальные взгляды Игнатия и сегодня являются поводом для дискуссий. Так игумен Пётр (Мещеринов) в докладе, прочитанном на международной конференции «Пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой» в Милане, говорит: 

"Сегодня в нашей церковной жизни (не на уровне Священноначалия и богословия, а на уровне дидактическом и практическом) мы видим торжество взглядов святителя Игнатия. При этом торжествует вовсе не здравая сторона его учения – о трезвости и осторожности в духовной жизни, но именно его, во-первых, крайне узкие взгляды о взаимоотношениях человека и Бога, а во-вторых – агрессивный антиэкуменизм. <... >

Что же касается отношения к европейской христианской традиции и к Европе в целом, то здесь хлёсткие фразы св. Игнатия оказались как нельзя более кстати: все, кроме православных, погибнут – правильно! Так и есть, мы ведь самые духовные, самые лучшие, с самым особым путём... А поднявшийся превыше Священного Писания авторитет св. Игнатия объясняется тем, что если в русской дореволюционной жизни он был, как я уже сказал, всего лишь одним из элементов достаточно гармоничной церковной среды и ему был здравый противовес, то сегодня в силу нерелигиозности постсоветского церковного сознания такого противовеса нет: яркость и жёсткость его взглядов пали на плодородную почву и, ничем не сдерживаемые, расцвели пышным цветом."]  u