[Москва — Вавилон, а Петр — антихрист?] Стефан (Яворский). Знамения пришествия антихристова и кончины века, от ...

[Москва — Вавилон, а Петр — антихрист?] Стефан (Яворский). Знамения пришествия антихристова и кончины века, от писаний божественных явленна, Апостольскому же вопросу, что есть знамение твоего пришествия, и кончины века (Матфей, 24) согласующая. [На кириллице]. М.: Синодальная тип., 1830. 8, 116 л.: 1 грав. 18×11,2 см. На первом листе блока помещен как тит. лист, так и гравюра «Падение ангелов» на его обороте. Цельнокожаный переплет эпохи. Потертости, трещины на корешке, лл. 2-3 (1-го счета) и лл. 33-34 обрезаны по полям, на лл. 22-23 обрезан верхний уголок, блок преимущественно чистый.
Книга Стефана Яворского (1658-1722) — митрополита рязанского и муромского, местоблюстителя патриаршего престола и первого президента Святейшего Синода, одного из самых замечательных иерархов русской церкви при Петре Великом. Книга «Знамения пришествия антихристова и кончины века», в которой Стефан заимствовал многое от испанского богослова Мальвенды, была направлена против русских раскольников и против их проповедей, в которых Москва называлась Вавилоном, а Петр Великий антихристом. Но многие современники Стефана считали, что под антихристом в его книге также подразумевался царь Петр.