Аукцион 141 Книги, рукописи, автографы и фотографии.
от В Никитском
27.6.19
125009, Москва, Никитский пер., д. 4а, стр. 1, Россия

Аукцион закончен

ЛОТ 2:

Гизель, И. Мир с Богом человеку. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1669.

Продан за: 1 000 000р
Стартовая цена:
125 000 р
Эстимейт :
125 000p - 135 000p
Комиссия аукционного дома: 17%
теги:

Гизель, И. Мир с Богом человеку. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1669.
[30], 666, [8] c. 30,2 х 19,6 см. Цельнокожаный переплет эпохи. Мелкие следы жучка на корешке и форзацах, незначительные утраты фрагментов двух гравюр, надрыв одной гравюры, реставрация полей некоторых страниц, «лисьи» пятна. Комплектный экземпляр.
Большая редкость. Первый русский моральный кодекс. Первый раздел книги открывается стихотворением и обширным посвящением царю Алексею Михайловичу и Русской Армии. В издании помещены три гравюры: гравированный титульный лист, гравюра-аллегория и гравюра с изображением степеней родства.
Автор - Иннокентий Гизель (1600-1683), архимандрит Киево-Печерской Лавры, автор первого учебника по русской истории («Синопсис»). Книга «Мир с Богом человеку» оказала существенное влияние на формирование культуры XVII - XVIII веков, в том числе своими новыми и в некотором смысле даже революционными идеями. До того считалось, что с точки зрения православного богословия, нет разной морали для монаха и мирянина. Но Иннокентий Гизель впервые сказал, что человек, живущий в миру, не должен быть монахом. Наоборот, он обязан быть активным, не избегать общественной деятельности. Гизель впервые дает оценку поступка исходя из ситуации, в которой находится человек; он поясняет, что в определенных ситуациях то, что считается смертным грехом, может им не быть. И наоборот: незначительный, казалось бы, поступок может оказаться тяжелым преступлением. По странному стечению обстоятельств, последняя страница первого русского кодекса морали имеет номер 666. В предисловии автор говорит о том, чтобы читатели не боялись того, что им при составлении использованы в том числе западные источники, потому что они были сверены с истиной православного вероучения. Тем не менее патриарх Иоаким книгу запретил.