Рукописное прошение и билет на проход на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру вольноотпущенной от Г. Горихвастовой ...

Рукописное прошение и билет на проход на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру вольноотпущенной от Г. Горихвастовой крестьянской девки Евдокии Осиповой с братом. 1850. Бумага, орешковые чернила. 4 л. 22×17,5 см. В конце «Билета» стоит сургучная печать Московской Казенной Палаты.
«Билет 1850 года Августа... вольноотпущенной от Г. Горихвастовой крестьянской девки Евдокии Осиповой ... от вышенаписанного числа вперед на четырнадцать дней на прожитие и проход в Сергиевский Посад, по прошествии срока билет сей считать недействительным. Приметы: она Евдокие Осипова, 32 лет, рост средний, лице белое, волосы по голове и бровях светлорусые, нос, рот и подбородок умеренные...».
Паломничество в Троице-Сергиев монастырь (которому в 1744 году было присвоено название Лавры) в духовном сознании русского общества занимало особое место. Совершать паломничество надо было пешком, потому, что сам Сергий «никогда не ездил на коне». К Троице ходили и знатные люди, и простые. Дорога в Лавру занимала несколько дней пути. Обычно паломники передвигались сюда по Троицкой, ныне Ярославской, дороге. В каждом более или менее крупном селе на дороге была станция, постоялый двор, трактир с гостиницей, кроме того, местные жители пускали богомольцев на ночлег. Проход в монастырь для простых людей был возможен только по разрешению, по пропуску (билету, паспорту).