(1911) Н.П.Кондаков. Иконография богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью раннего ...

(1911) Н.П.Кондаков. Иконография богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения, 147 рисунков в тексте. Санкт-Петербург, Товарищество Р.Голике и А.Вильборга, 1911, 21 стр., 27,3×19.8 см.

Современный под старину П/К переплет, альбомный формат. Состояние: очень хорошее.

https://raskolnikovgallery.com

         ;        & nbsp;Никодим Пaвлович Кондaков (1844—1925) — крупнейший из дореволюционных историков византийского и древнерусского искусства, профессор Петербургского университета, академик Академии художеств и Академии наук, старший хранитель Эрмитажа, с 1898 г. — академик, эксперт Императорского двора по иконописи. Он вел все свои разыскания на широкой исторической основе, ввел в научный обиход и тщательно обследовал целый ряд памятников, ранее неизвестных или неправильно оцененных. Кондаков первым обратился к интереснейшему сюжету из области искусствоведения, которому посвящена его книга. В «Иконографии Богоматери» Кондаков сосредотачивается на русской иконографии Богородицы в ее связи с итало-греческой традицией. Однако его научная эрудиция позволила ему выйти далеко за пределы обозначенной темы и охватить сферу иконографии в целом. По наблюдениям Кондакова, в русской живописи XIV-XVI вв. встречаются черты, неизвестные искусству домонгольского периода и, следовательно, породившему его искусству Византии. Эти черты встречаются в итальянской живописи XIV-XV столетий. По мнению историка, нет никаких оснований предполагать возможным непосредственное влияние Италии на Россию. Напротив, не подлежит никаким сомнениям сильнейшая взаимосвязь культурных влияний в XIII-XV вв. между Византией и Италией. Итальянские влияния, испытанные Византией, передавались оттуда в Россию или непосредственно, или через южнославянские страны, из которых особенно важную роль могла играть Сербия, пережившая расцвет национального искусства в XIV в. Н.П. Кондаков не предполагает непосредственного действия итальянского искусства на Россию, по его мнению, имело место сильное влияние Италии раннего Возрождения на современное ей византийское и южнославянское искусство. Монография «Иконография Богоматери» была написана Кондаковым после тщательного изучения особенностей техники греко-итальянских мастеров и художественных школ Италии раннего Возрождения. Он стремится выделить особенности художественной манеры итальянских художников и греко-итальянской живописи в целом. Автор прослеживает истоки и время возникновения разных тем в иконографии Богородицы, начиная с изображений орант в римских катакомбах, разрабатывает методологичекие основы для подобных изысканий. В книге исследуются пути греко-итальянской иконописи на Руси, развитие иконописного мастерства на Балканском полуострове, в Молдовалахии и Буковине, переход иконографических типов Божьей Матери из греко-итальянской иконописи в русскую (Страстная, Умиление, Взыграние Младенца, Ватопедская и др.).