[Сталин; Каменев; Молотов; Вроршилов; Микоян; Калинин]

[Сталин; Каменев; Молотов; Вроршилов; Микоян; Калинин]
Оригинальная фотография «Первомайский парад в Москве. Первые лица приветствуют проходящие колонны демонстрантов». Москва, Красная площадь, 1 мая 1932 г.
Состояние очень хорошее. Из архива семьи Микоян.
Слева направо – Л.Б. Каменев; А.И. Микоян; В.М. Молотов; Ворошилов; И.В.Сталин; М. Калинин, и др, а так же Емельян Ярославский (за левым плечом Сталина), глава Союза воинствующих безбожников.
Фотография наклеена на картон с тиснением. Автор фотографии Евгений Явно. Состояние очень хорошее. На обороте карандашом обозначена дата и место съемки.
Евгений Ионович Явно (1894 — 1971) — советский фотограф и фотохудожник.
Емельян Михайлович Ярославский (урожденный Миней Израилевич Губельман) — российский революционер, советский партийный деятель, идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР. Председатель «Союза воинствующих безбожников» и Антирелигиозной комиссии при ЦК РКП(б) — ЦК ВКП(б). Академик АН СССР (28.01.1939). Лауреат Сталинской премии первой степени (1943).
Главный вдохновитель кампании против рождественских елок и инициатор отмены рождественского выходного и гонений на новогодние елки в СССР в 1929-1935 гг. в рамках антирелигиозной кампании.
Получил низшее образование и в 9 лет поступил учеником в переплетную мастерскую, проработал в ней три года. В 1892 г. закончил в Чите городское 3-классное училище. По окончании его сдал экстерном экзамен за четыре класса гимназии, и больше нигде не учился. В конце 1920-х годов Ярославский выступал за запрет на исполнение церковной музыки, в том числе Петра Чайковского, Сергея Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов. «В данный момент, —писал Ярославский, — церковная музыка, хоть бы и в лучших её произведениях, имеет актуально-реакционное значение».
При участии Ярославского составляли списки запрещённых книг, в которые вошли произведения Платона, Иммануила Канта, Владимира Соловьёва, Льва Толстого, Фёдора Достоевского и др. Все свои действия Ярославский теоретически обосновывал, например: «Толстой в настоящее время, если брать его отрицательное отношение к государству, если взять его отрицательное отношение к классовой борьбе, его враждебность к науке, является выразителем идей и настроений социальных прослоек, не имеющих никакого будущего, политическое значение которых для сегодняшнего дня ничтожно».